我国有王侯将相宁有种乎，欧洲有当亚当犁地、夏娃织布的时分，谁是贵族？整个社会从上到下，就连社会底层人士都对遥不行及的权势中心有所巴望，因而这种在古今中外都是习以为常的追求和野心，也就决议了王朝更迭的必定性。纵观我国前史上的王朝更迭，旧人哭新人笑的根本过程都是诉诸武力和诡计，这种胜者王败者寇的规则好像也成为历代史书的浓墨重彩和后人的津津有味。

  而鉴于杂乱多样的承继准则，欧洲的王朝替换要比古代我国杂乱的多，除却军事对立和政治诡计，他们也乐意通过直系血缘的联婚、签定协约、联合推举等方法决议某一绝嗣王朝的继位者。以带领法国君主专制走向高峰的波旁王朝为例，开国君主亨利四世阅历各种检测、酝酿多年才坐稳王位，他的上位史乃至比戏曲还要精彩。

  亨利四世原名为亨利·德·波旁，原本是一个毗连法国的纳瓦尔王国的国王，由于外公和母亲与法国王室贵族的两层姻亲联系，小亨利算是其时在位的瓦卢瓦王朝的远亲，但正常来说，法国王位的承继次第很难临到他，究竟其时的法国王后凯瑟琳·德·美第奇育有四个儿子。但造化弄人，谁也没想到法国这四个王储连续逝世。

  凯瑟琳的长子继位后称弗朗索瓦二世，但一年往后便病逝。接下来的查理九世也年岁轻轻惋惜病逝，尽管次子在位时刻有十三年，但由于继位时年岁过小，亦没有留下子嗣，因而王位传给了三子——亨利三世，而此刻凯瑟琳最小的儿子也因病逝世，因而亨利三世是凯瑟琳终究的期望。由于自己老公亨利二世的早早过世，凯瑟琳开端在政治舞台上大展四肢，一种原因是继位的儿子年岁过小，另一方面也仍是为了完成自己的政治志向，总归凯瑟琳迟迟不肯退至暗地。

  在辅政查理九世时，法国陷入了宗教内争，天主教与新教的抵触长年累月，境内的巨细领主都深陷其间。亨利的父亲是法国王室亲王安托万·德·波旁公爵，因而青年时期的亨利也去参加了，并由于跟随母亲的新教崇奉逐步被追捧为法国新教的领袖。法国的新教又称为胡格诺教，因而这时期的宗教抵触在前史上称为胡格诺战役，跟着战役的一直在晋级，法国的出产和日子遭到了极大损坏，尽管法国王室是坚决的天主教徒，但凯瑟琳意识到有必要撮合胡格诺，不然持续的宗教战役一定会不坚定王位。因而她决议把自己的女儿玛格丽特公主嫁给本文的主角——胡格诺派领袖亨利，而这两人的婚礼也就标志着两大教派的握手言和，故在婚礼前夕，很多胡格诺教徒赶到巴黎庆祝，但是凯瑟琳却在平和喜庆的气氛中丧尽天良地发动了圣巴托洛缪之夜的大屠杀，力求将新教徒斩草除根，宗教战役复兴。

  而此刻的亨利不只仅是新教徒的领袖，也作为驸马向承继次第迈前了一大步，但究竟此刻查理九世仍然在位，查理九世还有两个弟弟，因而亨利想要追逐王位还有十分长一段路要走。

  跟着二子和四子的先后逝世，亨利好像等到了机遇。此刻的宗教战役也演变为王位争夺战——三亨利之战，依次为在位的法王亨利三世、吉斯宗族的亨利和驸马纳瓦尔的亨利，这儿的吉斯宗族是其时法国政坛的一大巨子，相当于我国古代一人之下万人之上的权臣，天然也对王位抱有野心。

  一起，在弟弟身后，亨利三世有意将崇奉新教的驸马亨利，也便是自己的妹婿作为王位承继人，这使得很多天主教徒人心惶惶，所以推举吉斯公爵亨利为确保本身的崇奉而战。所以三亨利之间开端了有你没我的竞赛。

  不久，现已看清吉斯宗族野心的亨利三世找人暗杀了吉斯公爵亨利，但战役并没有就此结束，吉斯宗族又选出后继者持续与王室对立，还没等亨利三世歼灭叛徒，自己也被刺杀了。就这样，驸马亨利坐收渔翁之利，在亨利三世身后成为合法承继序列的第一人，王位好像近在眼前。但天降大任于斯者，通往冠冕之路不行能一往无前。

  理论上说，波旁王朝的树立始于亨利称王的1589年，但实际上称王后的亨利四世只被跟随的新教徒们所供认，乃至连首都巴黎都进不去。由于其时被称为天主教长女的法国具有很多的天主教徒，因而崇奉新教的亨利很难服众，民众难以承受，贵族更是惧怕新教控制者对自己既得利益的危害，乃至在巴黎从头推举出另一个天主教的国王，一山不容二虎，故抵触复兴。

  尽管武力平定直接爽性，但耗时耗力耗财，多年的军事竞赛告知亨利四世这条路过分绵长和困难，时不时有或许以身作则、战死疆场，所以亨利四世做出了一个重要的决议——为巴黎做一场弥撒是值得的，他宣告自己抛弃新教崇奉，改宗天主教，获得了民众的认可。而关于趁火打劫的贵族，他用金钱收购。通过这一系列示好的行为，亨利四世在1594年于一片欢呼声中进入巴黎，以天主教徒的身份加冕，成为真实含义上的法国国王，开端了波旁王朝的控制。此刻的亨利刚满四十岁，所以从青年亨利到中年亨利，他的上位史绵长、弯曲但也充溢走运。

  入主巴黎后，亨利四世在1598年公布南特敕令，建立教随国定的准则，供认崇奉自由，实际上供认了胡格诺教存在的合法性，使得长年累月的宗教战役总算落下帷幕。南特敕令更为深远的含义在于它是国际近代史上第一份带有宗教宽恕的敕令，打破了天主教统一天下的局势，习惯了年代的需求。且不管它的施行作用怎么，亨利四世关于宗教辅佐政治的战略和眼光是独特的，因而极具前进含义。

  提起法国，提起波旁王朝君主的前史，太阳王路易十四家喻户晓，固然，路易十四年代的法国在政治、军事、文明等各方面抢先全欧洲，乃至在战役中单挑多国也是常事，但这种强盛不是路易十四凭一己之力刻画而成的，有必要要追溯到波旁王朝的开国君主亨利四世，他戏曲性的上位史刻画了他才智、英勇和变通的性情，不只协助他终究坐稳王位，更让他爱惜这来之不易的时机，励精图治，为后来的路易十四年代和法国的强盛奠定了坚实的根底。